Heartfield
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很多學佛的同修問道,何謂「禪」? 禪即「示」「單」。 根據康熙字典,「示」為見吉凶,觀天文,以察時變。「示」「視」古字通。「單」為大也,盡也,複之對也。 故此,「禪」即「觀一中無二」和「觀變中無別」而不生妄念的心。 《頓悟入道要門論.卷上》:「問:云何為禪?云何為定?答:妄念不生為禪,坐見本性為定。」
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真正的禪修不在佛堂,而是「東區走廊」。
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《華嚴經》云:「心如工畫師,能畫諸世間,五蘊悉從生,無法而不造。」「學佛」即「學心」
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呢排響到反思學佛以嚟,一個有趣又好多人討論嘅問題。就係佛教/佛學究竟係一門科學定宗教? 如果佛教可以叫做科學,咁佢究竟係心理學,定係哲學? 呢個問題響坊間同學術界都爭論咗好耐。總括而言佛教既係哲學、又係宗教,更加係科學。 呢個問題有好多唔同嘅睇法,以下概括一下支持同反對嘅觀點: 1. 支持佛教係哲學 1.1 探討人生意義:佛教深入探討人生嘅意義、存在嘅本質同埋宇宙嘅運作,呢啲都係哲學嘅核心問題。 2.1 理性思考:佛教強調通過理性思考同智慧嚟理解世界,呢點同哲學嘅方法好相似。 2. 反對佛教係哲學 2.1 宗教信仰:佛教有自己嘅教義、儀式同信仰體系,呢啲特徵更接近宗教而唔係純粹嘅哲學。 2.2 修行實踐:佛教強調實踐同修行,而唔係單純嘅理論探討,呢點同哲學有分別。 3. 支持佛教係心理學 3.1 內心修行:佛教強調通過冥想同自我反省嚟了解自己嘅心態同情緒,呢點同心理學好相似。 3.2 情緒管理:佛教教導點樣處理同管理情緒,呢啲方法同心理學有共通之處。 4. 反對佛教係心理學 4.1. 宗教元素:佛教包含咗大量嘅宗教元素,例如信仰同儀式,呢啲唔係心理學嘅範疇。 4.2. 超自然信仰:佛教有關輪迴同解脫嘅教義涉及超自然信仰,呢啲唔係心理學研究嘅對象。 5. 支持佛教係宗教 5.1 信仰體系:佛教有自己嘅教義、儀式同信仰體系,呢啲都係宗教嘅特徵 5.2. 精神追求:佛教信徒通過修行嚟追求精神上嘅解脫同安寧,呢點同宗教嘅目標一致。 6. 反對佛教係宗教 6.1 哲學成分:佛教包含大量嘅哲學思考,唔單止係一種信仰。 6.2. 實踐重於信仰:佛教強調實踐同修行,而唔係單純嘅信仰,呢點同傳統宗教有分別。 7. 支持佛教係科學 7.1 實證方法:佛教強調通過實踐同觀察嚟驗證教義,呢點同科學方法有相似之處。 7.2 心理研究:佛教嘅冥想同內觀修行對心理健康有益,呢啲都可以通過科學研究嚟證實。 8. 反對佛教係科學 8.1 超自然元素:佛教包含咗輪迴同解脫等超自然信仰,呢啲唔係科學研究嘅範疇。 8.2. 主觀經驗:佛教強調個人嘅主觀經驗,而科學強調客觀嘅實驗同數據,呢點有分別。 你覺得邊個觀點最有說服力呢? 其實響佛教層面,並無以上二元分立論。 而就住上面嘅討論,有機會再詳細寫…
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話說當年Matrix導演Wachowski siblings為咗解釋Matrix嘅世界觀同Neo呢個角色,送咗3本書比Keanu Reeves。其中一本,係”Why Buddhism is True”嘅作者Robert Wright當時嘅著作:“The Moral Animal: Evolutionary Psychology and Everyday Life.
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Part 3 響佛教嘅哲學同世界觀入面… 現存嘅物理世界通常被比喻為「生死海/苦海」,又稱之為「娑婆世界」(亦即Flow中文官方簡介入面所提及嘅「大千世界」,或者係「三千大千世界」)。 響呢個「大千世界」入面,任何現象(Phenomena)嘅本質(有機或無機)都係依賴「緣起(Dependent Origination)」而顯現(Manifest)。因此,基於呢個「因緣生,因緣滅」嘅特性,任何事物都屬無常(Impermanent),並無一個獨立存在嘅本質(Intrinsic Existence)。而呢一個「無本質嘅本質」,大概就簡略解釋咗佛教同心經入面經常提及嘅「空性(Emptiness Nature)」。 基於以上對世界嘅觀察同推論,早期佛教(Early Buddhism)將眾生(Sentient Beings)嘅存在拆解作「三相(Three marks of existence)」:由於任何現象(包括生命本身)嘅本質都係(1)無常(Impermanence),而對於無常嘅不可握則視為(2)苦(Suffering),因苦即是(3)無我(Not-self)。 而對於「苦」,佛教將「苦」視為一個生生滅滅不停重複嘅循環,即是平時會用嚟形容大家好suffer,每日「起身返工OT放工訓覺」同埋「又係Blue Monday」嘅「輪迴(Samsara)」。 不過,由於古時生為印度王子嘅佛陀唔使做社畜,佛教對「輪迴」嘅討論主要都係圍繞生死。而要超脫生死輪迴,達到稱為「涅槃(Nirvana)」嘅境界,佛教認為對於佛法聽(Hearing)、解(Thinking)、行(Practicing)係培養智慧唯一嘅「不二法門」(不二法門原為佛教成語,意指任何不落二邊極端嘅可行方法)。 噏完佛偈講翻Flow嘅世界… Flow嘅故事主軸由幾個重要元素組成,而當中以三個分別象徵「因、緣、果」嘅(1)洪水、(2)渡船,以及(3)石塔串連起整條時間線,以及故事發展嘅起承轉合同埋因果關係: (1) 洪水(因)洪水係整個貓喵的奇幻漂流故事嘅背景起因,亦代表住世界中小動物經歷嘅「苦」。主角喵作為一隻尋常地不善水性嘅貓,水代表住對於危機同生存嘅恐懼。而洪水嘅特如其來同埋(最後彩蛋嘅…)重複性,亦暗示住「苦」同輪迴本身無窮無盡地相繼循環嘅特性。 (2) 渡船(緣)當主角喵被迅速上漲嘅洪水迫上「貓山」,命沿一線走頭無路之際,貓與渡船巧合相遇嘅緣份為漂流故事展開序幕。渡船嘅出現就如聖經當中嘅挪亞方舟(Noah’s Ark)一樣難得,代表世界唯一能夠為渡過洪水苦難嘅工具。 而響佛教嘅經典當中,「船」或「船筏」亦象徵眾生能夠籍此渡過生死苦海嘅「佛法(Dharma)」。如《金剛經》入面佛陀講到「我所說法,如筏喻者,法尚應捨,何況非法。」,喻意佛法如同「船筏」,只係用於滅苦嘅工具,到達彼岸後亦應放下(就如蛇鷲最後棄船而去,下篇再井多少少…)。 (3) 石塔(果)最後故事中嘅石塔,係渡船嘅乘客中只有主角喵同蛇鷲知道,而又打算坐渡船到達嘅目的地(其他小動物只求生存,並無打算上岸)。石塔之高代表住遠離洪水嘅安定同埋心嘅解脫(留意主角喵嘅夢境…),等同佛教中代表渡過生死海後,能夠達到「涅槃(Nirvana)」嘅境界,或代表智慧(Wisdom,梵Prajñā)嘅彼岸…
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Part 2: 上回講到,如果我地戴住佛教嘅「有『識(Mind)』眼鏡」去睇Flow,呢齣可愛憫人嘅貓喵漂流記,就會頓然被塗上滿滿嘅形而上哲學色彩。當然,對於Flow嘅中心思想,其實導演Gints Zilbalodis響不同訪問到有解釋。 Flow嘅故事原意本以主角喵天生對於水同埋狗仔嘅恐懼,去借喻人(包括作者自己)學識與恐懼/焦慮(Anxiety)共存同埋成長嘅過程。同時導演亦希望以洪水末日背景下,所發生嘅故事乃至Open Ending結局,去表達響人生同埋製作過程嘅困難之中,人與人之間互相合作同埋支持嘅重要性。 而呢個「人」對於「心」嘅學習同成長過程,以Camtrulia嚟講,亦同佛教嘅存在論(Onotology)同埋救贖論(Soteriology)不謀而合。 不過響進一步將Flow睇成一套Dharma movie,以(偽)詮釋學(Hermeneutics)去討論佛學上(1)以蛇鷲(Secretarybird)所影射嘅小乘佛法(Hinayana)、(2)鯨魚所借喻嘅大乘佛法(Mahayana),以及(3)不同小動物所代表嘅「心所(Mental Factors)」等等嘅概念之前,我地先研究一下Flow嘅故事背景,同佛教世界觀相似嘅地方…
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Part 1: 話說前排睇咗《貓貓的奇幻漂流 Flow》,除咗感動嘅故事情節、優秀嘅動畫特技、同埋可愛嘅小動物之外,其中最發人心省同引發思考嘅,莫過於對於故事世界觀,以及當中想帶出咩訊息或者寓意嘅討論。 好多人覺得Flow刻意留白,並無特別為故事賦予任何概念上,或者價值觀上嘅假定。亦有影評認為,故事其實係描繪緊人嘅意識層。當中不同小動物嘅性格,分別代表緊佛洛伊德(Freud)精神分析模型入面嘅本我(id)、自我(ego)、超我 (superego)。 而以佛學角度黎講(咩都可以講下佛偈…),最有趣嘅相信係電影介紹入面提到故事嘅背景,係發生於人類滅絕之後嘅 Post-apocalyptic world (後末日世界)。而其後中文版簡介,就將其譯作「大千世界」,亦即佛教世界觀入面經常用黎形容(1)佛法衰落嘅「末法時代」(梵: sad-dharma-vipralopa)同埋(2)宇宙嘅無限大以及複雜性嘅「三千大千世界」。 如果我地用返以上官方(?)嘅佛教世界觀去睇Flow,呢套貓喵歷險記就頓時變成另一套同《Matrix》一樣Deep過Johnny Depp嘅「Dharma movie」。 當然,電影嘅世界同文學一樣,好多時觀眾睇到嘅只係一塊螢幕上嘅Blue Curtain… -----以下劇透----- 話雖如此,當到Flow臨近結局一開始見到「蛇鷲升天」超自然嘅呢幕,可能一方面覺得畫面華麗感動,但另一方面又難免覺得有少少兀突,或者格格不入。但再諗深一層,以上面嘅討論去拓展,就會發覺故事同佛教世界觀相應同埋契合嘅地方…
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